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  • 六祖的印证──九一年夏季峨眉准提专修开示

    要开发到很纯熟才行，初步觉得很聱口，气不顺就难过了，火气就更大了。一定要弄到身心障碍越来越少，四肢百骇非常通畅。除了瘦身还要消业障现在的人，营养好，运动少，再加上工作关系、居住环境等等，使得大家的文明...不满、怨恨统统没了，那就差不多了。这样子的修道，就容易上路。这种磨法，让你的ＥＱ考满分，什么贪嗔痴慢疑的情绪都把它磨得干干净净的，这才是真正的消业障。你们有人在公司中是负责人事，举办考试招幕人才的；现在...

    首愚法师

    |准提|禅宗|闭关|EQ|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/00291193906.html

  • 《六祖坛经》大义

    。同样，思想积久，要经过消化工作，才能使之融会贯通。观察思想史的过程，便是一积一消之循环。六祖能消能化，朱子能积能存。所以中国传统文化的儒释融合，如乳投水，经慧能大消化之后，接着朱子能大积存，这二者对后世学术思想的贡献，也是相辅相成的。 　　自佛教传入中国，到唐代已历四百多年，在此四百多年中，求法翻经，派别纷歧。积存多了，须有如慧能其人者出来完成一番极大的消的工作。他主张不立文字，以心印心，直截了...

    钱穆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533671038.html

  • 战争缘于人心种下的杀业业因

    中人”，想到躲劫避难，岂不是临渴掘井吗？ 　　刀兵劫可以消免吗？ 　　回答的第一条是“可以”，第二条是“不可以”。 　　为什么？ 　　因为凡是所谓“劫难”，都有两因，都是由“人心、天理”两种因素...因缘 　　天机因缘果 可以有回还 　　劫难定业的消免亦复如是，悔者悔也，定业可悔。劫难也可悔，但是刀兵劫乃是最大的劫难，普遍性的灾难。非一人之力所能回转的。少数人之力也难以回天。所以我又说“不可以...

    卢守中居士著

    |战争|杀生|刀兵劫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20554417419.html

  • 卢守中：深信因果—源源话说刀兵劫

    岂不是临渴掘井吗？　　刀兵劫可以消免吗？　　回答的第一条是‘可以’，第二条是‘不可以’。　　为什么？　　因为凡是所谓‘劫难’，都有两因，都是由‘人心、天理’两种因素构成的。而世俗的观点，唯物眼光总是把...白白浪费种子和精力。怎么办？下决心毁掉这块高粱地，改种其他农作物。这就是毁掉高粱之因，灭了高粱之果，转变为另外的因果，这就是　　趁它果未成 转换其因缘　　天机因缘果 可以有回还　　劫难定业的消免...

    卢守中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122442836.html

  • 六祖坛经大义

    积久，要经过消化工作，才能使之融汇贯通。观察思　　想史的过程，便是一积一消之循环。六祖能消能化，朱子能　　积能存。所以中国传统文化的儒释融合，如乳投水，经惠能　　大消化之后，接著朱子能大积存，这二者对后世学术思想的　　贡献，也是相辅相成的。　　自佛教传入中国，到唐代已历四百多年，在此四百多年　　中，求法翻经，派别纷岐。积存多了，须有如惠能其人者出　　来完成一番极大的消的工作。他主张不立文字，以...

    钱穆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111865639.html

  • 略述密宗法门

    ，每次都累积了很多恶业，如此不堕恶道就不错，还谈什么证悟？必须有方法能有效净化这些累积的业障。 　　问：已破戒业障重怎么办？ 　　答：怎么作呢？多处密续所述，最大力有效的消业障法就是金刚萨缍忏罪法... 　　正信密宗——序 　　【序】 　　现今末法时期，许多民间信仰，被视为佛教，其中更有许多相似法门，被误认为密宗。佛教有这样众望所归的吸引力固然是好事，但由于多元化媒体的误传，造成鱼目混珠，...

    德威吐库（持明丹珠）著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html

  • 学医与学佛

    倡印，并将在当地，广为流怖，以此因缘，‘学医与学佛'再版付印。 　　至于郭医师生病的消急，在本书收录的‘学医与学佛外一章'中，已有详细的报导。她将自己罹病的原因，归于‘深厚的业障'，并引经文叙道：‘...身上呢？这只是一个十五岁的小女孩，这应该生龙活虎的年纪啊！但是她皮肤变色时是想回家而不敢回家，怕大家看到她的样子害怕，有谁能够料得到一个十五岁的小女孩，她会发生这样子的悲剧呢？现在她的肿瘤已经全消了，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593938980.html

  • 《略述密宗法门》

    　答：怎么作呢？多处密续所述，最大力有效的消业障法就是金刚萨缍忏罪法，依　　“净障四力-依止力、忏悔力、防护力、行愿力”，经常性的修金刚萨缍和　　“百字明咒”。因此在密宗起修的“四加行”中，金刚萨缍是...　　【德威吐库(持明丹珠)著】　　正信密宗--序　　【序】　　现今末法时期，许多民间信仰，被视为佛教，其中更有许多相似法门，被误认为密宗。佛教有这样众望所归的吸引力固然是好事，但由于多元化媒体的误传...

    德威吐库(持明丹珠)著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html

  • 佛教在蒙古

    古究竟有沒有佛教的活動，是一件極有趣味的問題，一般都 以為在蒙古人退回大漠之後，他們與外界隔絕，佛教、基督 教及回教，都因此沒能夠在蒙古人中繼續活動，而漸漸的消 ...145頁 提要: 蒙古佛教的流傳有兩個路線，一為漢地的佛教，二為土 番的佛教，尤其是忽必烈奉蒙哥可汗之命，遠征大理遇到八 ...

    札奇斯欽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250843684.html

  • 宋代天台山家山外论争

    毒的说法,智圆在其《请观音经疏阐义钞》对理毒性恶的一些看法所引起的论争.智圆著《请观音经疏阐义钞》,主张智顗之「理毒」,非「性恶之义」引智者大师所著《请观音经疏》为证:　　法有二义:一用二体,消伏毒害...祇因无明所染方使理性本身一变为理毒而已,以上理性自体绝无内含具毒的成份,此乃智圆所持的见解.　　但知礼即以「理毒性恶说」,评斥智圆唯能判圆教之说,只以别,圆两教的配置,尚未达到圆教的消伏圆融的境界....

    释演慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323556809.html
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